重視後世

趙錫麟教長

　各位教親：真主教誨我們【後世的家園對於敬畏者是更美好的】(古蘭經7章169節) 讓我們以敬畏真主共勉。堅信後世是屬於伊斯蘭教門六大信德的核心信仰，後世概括了我們死後的復活與審判，以及因此而獲得的報償。真主說：【行一小微粒重的善事者，將見其善報；作一小微粒重的惡事者，將見其惡報】(古蘭經99章7-8節)。

　　堅信後世可以督促自己行善，以謀求自己在今世和後世的幸福。真主在古蘭經裡將「歸信」和「行善」兩個詞放在一起：【凡歸信安拉和末日並且行善者，都將從他們的主那裡獲得回賜，他們將無懼無憂】(古蘭經2章62節) 因此每位信士為了追求回賜，都會祈求真主慈憫，賞賜給我們好的今世和後世。【他們中也有人說：我們的主啊！求你賞賜給我們今世與後世的幸福，並求你護佑我們遠離火獄】(古蘭經2章201節)。

　　信士在今世的完全幸福，就是儘力為善，等待後世的善賞。真主說【凡欲獲得後世，並為此而切實努力的穆民，他們的努力將受到獎賞】(古蘭經17章19節) 意思是：凡欲獲得後世的恩惠與幸福，並且努力行善的信士們，都將獲得真主的仁慈獎勵與善賞，並且將寬恕他們的過錯。

　　各位教親：我們在今世裡，能用來投入後世的最大資源，就是對真主的敬畏。經上說【他們是歸信且敬畏的人。在今世和後世，他們都將得到喜訊】(古蘭經10章63-64節) 穆聖說：「凡是歸信安拉與後世者，就要敬畏安拉」信士要在後世裡獲得真主的賞賜，就應當追隨與仿效穆聖。真主說 【安拉的使者確是你們期盼安拉和末日，並且多多紀念安拉者的優良典範】(古蘭經33章21節)。

　　各位教親：維護清真寺、按時禮拜、繳納天課、畏懼真主也都是可以獲得真主後世善賞的途徑，真主說【只有篤信安拉和末日，並謹守拜功，完納天課，和只畏懼安拉者，才配管理安拉的清真寺；這等人才可能獲得正道的引領】(古蘭經9章18節) 、【難道在夜間恭順叩頭、站立，懼怕後世期盼主的慈憫的人不是更優秀嗎？你說：有知識者和無知識者相等嗎？唯有理智的人能參悟】(古蘭經39章9節) 解釋：只有那些期盼真主慈憫的人，他們在夜間恭順的禮拜，祈求寬恕過錯，堅信真主為祂的僕人們準備的重大善賞與恩惠，這些都會鼓勵人類向真主祈禱。

        請看他們的篤阿伊【我們的主啊！求你赦免我們的罪惡，和我們的過為…】(古蘭經3章147節) 於是真主回應了他們【安拉回賜他們今世的善賞和更美好的後世報償，安拉喜愛行善者】(古蘭經3章148節)。

　　各位教親：堅信後世可以強化我們的品德與促成高尚的行為，諸如：謙虛的報償【這是後世的居所，我用來賜給不存心在大地上傲慢，也不願為非作歹的人；善果只屬於敬畏者】(古蘭經28章83節) 善待鄰居、慷慨待客、與他人友善往來，都是我們獲得真主後識善賞的途徑。穆聖說：「誰歸信安拉與末日，就要善待鄰居。誰歸信安拉與末日，就要慷慨待客。誰歸信安拉與末日，就要說好話或是沉默不語」我們要獲得後世的重賞，就要接續親屬，穆聖說：「誰歸信安拉與末日，就要接續血緣關係」。

        各位教親：能在今世裡善待他人者，在後世裡，必能獲得真主的回賜。穆聖說：「今世裡與人為善者，他們就是後世裡的為善者」寬容善待他人，為遭遇困難者解決艱困，都將是獲得真主在今世與後世裡，賜給便利與容易的原因。穆聖說：「任何人為遭遇困難者解決困難，安拉必將在今世與後世裡為他解決困難。任何人為穆斯林提供遮蔽，安拉將在今世和後世裡遮蔽他」。

　　真主說【行善者將在今世獲得美滿的生活，而後世的歸宿是更好的；敬畏者的歸宿真優美】(古蘭經16章30節) 真主又說【後世才是久居之處。作惡者只受相對的報應，歸信的男女行善，均將進入天園，享受無盡的給養】(古蘭經40章39-40節) 虔誠祈求大能的真主，允許我們成為獲得善賞的信士，得到真主在今世和後世的重大善賞