夜行和登宵 Khutbah 2 (2nd session Imam Sulaiman Wang 王孟揚教長）
2/9 主麻講稿 Khutbah 2 (2nd session Imam Sulaiman Wang 王孟揚教長）
Bismillaah
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ
讚美真主，超絕萬物，祂在一夜之間，使祂的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降幅，以便我昭示他我的一部分跡象。真主確是全聰的，確是全明的。（17:1）
الإسراء
是在大地上的夜晚旅行
المعراج
是從大地登上天
夜行登宵是由兩個字組成，即夜行和登宵
發生在遷徙前一年多
1、真主使祂的僕人～最後使者～穆罕默德（求主福安之）在夜裏從麥克旅行到巴勒斯坦（耶路撒冷）的遠寺，可見遠寺在伊斯蘭的重要性，是在麥克的禁寺和麥地納的聖寺後的第三聖寺，對此穆聖（求主福安之）有提到，穆斯林只能為此三大聖寺遠行，
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لاَ تُشَد الرحَالُ إِلا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الأَقْصَى»[1].
你們不要長途跋涉到任何地方（清真寺），除非是我的清真寺，禁寺和遠寺。
2、真主讓穆聖親自登天領取一項命令，可見它的重要性！其它所有命令和禁令都是透過吉布利天神（求主賜他平安）傳達，唯有一項命令是要穆聖（求主福安之）親自領取，那就是拜功！
3、初時拜功的命令是每天50番（次），後來經過穆撒（求主賜他平安）力勸讓穆聖（求主福安之）向真主求情減免，穆聖（求主福安之）數次求情才獲得減免到如今的每天5番拜，然而 回賜還是像初時命令那樣可獲得50番拜的回賜，可見真主的宏恩！
對此， 有些人 不以為然，甚至對“50番拜”的命令質疑，理由是：人類要為生活奔忙，不可能有時間執行，故真主不可能要信士們在一天裏履行那麼多的拜功。
學者們解釋：真主是本知的，祂是要顯示對人類的特恩，最後讓信士們實行5番拜卻給予50番拜的回賜（報酬）。
另外 有人詢問，有人一年可能才拜五次，甚至不到，而穆斯林卻一天就要五次，如何理解？
相對真主賜予我們所有被造物的無數恩典，我們一天要表達對真主宏恩的感謝（禮拜），多少次都不夠，至於對像我們一樣的被造物，甚至是那些被造物的被造物（偶像）們，一生人拜一次都嫌多！