朝聖與朝覲 王孟揚教長
2024.05.10 主麻講稿 王孟揚教長 Imam Sulaiman Wang
Bismillaah …
朝聖與朝覲
今天是希吉拉曆（至聖遷都）11月2日，還有一個多月就是朝覲日期，其實開齋節後就可以算是進入朝覲季（月份）了。
讓我們一起學習～何為朝覲？還是朝聖？
講到朝聖～一般人的理解是：某個信徒到自己信仰的宗教創立者或教主的出生地、死亡地、墳墓或得道、悟道等所謂的“聖地”朝拜謂“朝聖”。
以下是不同宗教的朝聖和相關地點的例子：
基督教（不同派）的朝聖：
地點：耶路撒冷（巴勒斯坦）、聖本篤修道院（意大利）、聖彼得大教堂（梵蒂岡）、聖雅各之路（西班牙）等。
佛教朝聖：
地點：鬱鬱吉（印度）、聖迦耶（斯里蘭卡）、虛空海（泰國）、聖山奈瓦拉托普（日本）等。
印度教朝聖：
地點：印度河聖灰河（印度）、瓦拉納西（印度）、哈里哈爾普爾（印度）、浦那（印度）、坎耶布馬（印度）等。
道教朝聖：
地點：五嶽（中國）、嵩山、華山、衡山、恆山、泰山等。
伊斯蘭第五功之哈智與以上的朝聖是完全不同的概念或定義。
讓我們來看看，哈智是怎樣的？
哈智是真主命令有能力的信士們必須完成的功課，如下：
وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَیۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَیۡهِ سَبِیلࣰاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
[Surah Āli-ʿImrān: 97]
凡能旅行到天房的，人人都有為真主而朝覲天房的義務。不信道的人（無損於真主），因為真主是無求於眾世界的主。3:97
這節經文馬堅翻譯時是使用“朝覲”，即朝覲天房。
注意 是“朝覲”天房，不是“崇拜”天房！
安拉在《古蘭》經裏指示：
فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ （106:3）
故教他們崇敬這天房的主。
正式朝覲日期是希吉拉曆（至聖遷都）12月9-12日，
朝覲步驟大概是以下這樣：在戒關或之前受戒，抵達禁寺先巡遊天房，索法和馬爾瓦兩丘之間奔走，駐米納平原，阿拉法山祈禱，穆茨達里法露宿，宰牲和打石⋯等等一系列儀式，旨在紀念和回顧並模擬伊卜拉欣和家人的歷史事件並從中學習他們一家人的堅定信仰和順服真主的精神，及其它各項伊斯蘭的教導，每當禮拜時間到時卻是禮拜真主，不是“朝拜”前面所提到的任何所謂的“聖地”，例如真主最後的使者～穆罕默德的出生地，固然 麥加是他出生的城市，但是 瞻望他的出生地並不是哈智儀式之一，而且他（祈求真主賜他平安與吉慶）本人也有朝覲的義務、也曾朝覲，再說 他（祈求真主賜他平安與吉慶）也不是伊斯蘭的創立者，伊斯蘭是安拉所啟示（創立）。
大家有注意到或看到了嗎？兩者之間的區別在哪裏？
一、朝聖是人類（信徒們）崇拜被造物～是指那些教主、聖地、聖物。
二、朝覲 是服從真主的命令朝覲天房和在周遭地區進行一系列儀式並崇拜安拉（造物主）！
朝覲始於伊卜拉欣（祈求真主賜他平安）。
你應當在眾人中宣告朝覲，他們就從遠道或徒步或乘着瘦駝到你這裡來，22:27
大概五六千年後的今天為什麼在還要制定哈智⋯等等議題，我們下次繼續分享～因沙安拉