阿拉法日與宰牲節 (王孟揚阿訇)
2024.06.14 主麻講稿 (王孟揚阿訇) Imam Sulaiman
阿拉法日與宰牲節
1. 阿拉法日
明天（周六）就是阿拉法日（遷徙曆12月9日，下同）。穆聖（祈主福安之）說：「阿拉法日齋戒，可以罰贖去年和今年的罪。」因此，明天齋戒是一項強調的聖行，回賜極大。《穆斯林聖訓實錄》中有聖訓說：「阿拉法特日的齋戒，真主將據此銷抹去年和今年的罪過；阿術拉日的齋戒，真主將據此銷抹去年的罪過。」
注意：朝覲者除外，因為他們在阿拉法日不封齋。
2. 大讚詞（Takbirs）
阿拉法日（周六）的晨禮後開始，持續到第十三日（周三）日落。不同學派對大讚詞（Takbirs）有所不同，但通用的版本如下：
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد
翻譯：
真主至大！真主至大！真主至大！除真主外絕無應受崇拜的！真主至大！真主至大！一切讚頌全歸真主！
3. 宰牲節的慶祝
宰牲節（古爾邦節）共有四天：初十、十一、十二、十三，這些天都是節慶日，是吃喝的節日，因此不鼓勵或禁止齋戒。這些天的主要活動還包括：盡可能多去清真寺、參加集體禮拜、學習和參加各種活動～如走訪親友、關懷老弱、殘病⋯等。
4. 節日會禮：
一、會禮地點：兩個節日的會禮一家大小、男女老少都出席慶祝，爲了能容納更多人穆聖（祈主福安之）一生大多數時間都在室外舉行，不在聖寺舉行，好像只有一次因天氣不佳，才在清真寺內進行。希望有一天，我們台灣也可以實踐這個聖行～一切托靠真主！
二、會禮時間：有些地方在宰牲節與開齋節會禮時間安排上會有一點區別。為了遵行聖行，當天（宰牲節）的早餐或第一餐應食用宰牲的肉，故會安排較早一點舉行。開齋節的會禮則為了讓人們有更寬裕的時間繳費特爾錢/麥子錢，可以安排較晚一點舉行。
5. 梳洗、打扮並從不同路線前往會禮場地
洗大淨並換上自己喜歡、整潔、美觀的衣服，携帶一家老小前往參加會禮，建議從一條路前往節日會禮場地，再從另一條路返回，這是先知（願真主賜福與他平安）的聖行。開齋節的會禮是當然或強調的聖行。
6. 宰牲活動
宰牲必須在節日會禮後進行，否則只能算作一般的施捨。
{ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ }
故你應當為你的主而禮拜，並宰犧牲。[108:2]
此時（宰牲後）舉意宰牲的人才可以剪頭髮、鬍鬚或指甲。
7. 節日祝賀
節日互相祝賀是可以的，通常會說：「願真主接受我們和你們的善功」。
8. 感恩和善行
穆斯林應該認識到節日的尊貴性，並知道這是一個感恩和行善的日子，不應將其變成罪惡和傲慢的日子。
會禮後的犧牲：可以與家人享用並把它分享給鄰居和貧困有需要的人。
9. 節慶娛樂
節日除了犧牲外，還鼓勵接續骨肉，走訪親友，是吃喝的日子，也可以有適當的娛樂，帶來歡樂，特別是讓孩子們開心。我們同時也不能忘記那些在困難和苦難中的很多兄弟姐妹們。
結語
阿拉法特日和宰牲節在穆斯林的生活中扮演著重要角色，這些日子提醒我們要懷著感恩的心，並遵循先知的教導，過一個充滿善行和信仰的節日。
備注：非朝覲者這幾天的功課與朝覲者不完全一樣。
遷徙曆1445年12月八日（主麻）/ 西曆2024年六月14日（周五）
回阿訇教義
阿拉法日與宰牲節
1. 阿拉法日
明天（周六）就是阿拉法日（遷徙曆12月9日，下同）。穆聖（祈主福安之）說：「阿拉法日齋戒，可以罰贖去年和今年的罪。」因此，明天齋戒是一項強調的聖行，回賜極大。《穆斯林聖訓實錄》中有聖訓說：「阿拉法特日的齋戒，真主將據此銷抹去年和今年的罪過；阿術拉日的齋戒，真主將據此銷抹去年的罪過。」
注意：朝覲者除外，因為他們在阿拉法日不封齋。
2. 大讚詞（Takbirs）
阿拉法日（周六）的晨禮後開始，持續到第十三日（周三）日落。不同學派對大讚詞（Takbirs）有所不同，但通用的版本如下：
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد
翻譯：
真主至大！真主至大！真主至大！除真主外絕無應受崇拜的！真主至大！真主至大！一切讚頌全歸真主！
3. 宰牲節的慶祝
宰牲節（古爾邦節）共有四天：初十、十一、十二、十三，這些天都是節慶日，是吃喝的節日，因此不鼓勵或禁止齋戒。這些天的主要活動還包括：盡可能多去清真寺、參加集體禮拜、學習和參加各種活動～如走訪親友、關懷老弱、殘病⋯等。
4. 節日會禮：
一、會禮地點：兩個節日的會禮一家大小、男女老少都出席慶祝，爲了能容納更多人穆聖（祈主福安之）一生大多數時間都在室外舉行，不在聖寺舉行，好像只有一次因天氣不佳，才在清真寺內進行。希望有一天，我們台灣也可以實踐這個聖行～一切托靠真主！
二、會禮時間：有些地方在宰牲節與開齋節會禮時間安排上會有一點區別。為了遵行聖行，當天（宰牲節）的早餐或第一餐應食用宰牲的肉，故會安排較早一點舉行。開齋節的會禮則為了讓人們有更寬裕的時間繳費特爾錢/麥子錢，可以安排較晚一點舉行。
5. 梳洗、打扮並從不同路線前往會禮場地
洗大淨並換上自己喜歡、整潔、美觀的衣服，携帶一家老小前往參加會禮，建議從一條路前往節日會禮場地，再從另一條路返回，這是先知（願真主賜福與他平安）的聖行。開齋節的會禮是當然或強調的聖行。
6. 宰牲活動
宰牲必須在節日會禮後進行，否則只能算作一般的施捨。
{ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ }
故你應當為你的主而禮拜，並宰犧牲。[108:2]
此時（宰牲後）舉意宰牲的人才可以剪頭髮、鬍鬚或指甲。
7. 節日祝賀
節日互相祝賀是可以的，通常會說：「願真主接受我們和你們的善功」。
8. 感恩和善行
穆斯林應該認識到節日的尊貴性，並知道這是一個感恩和行善的日子，不應將其變成罪惡和傲慢的日子。
會禮後的犧牲：可以與家人享用並把它分享給鄰居和貧困有需要的人。
9. 節慶娛樂
節日除了犧牲外，還鼓勵接續骨肉，走訪親友，是吃喝的日子，也可以有適當的娛樂，帶來歡樂，特別是讓孩子們開心。我們同時也不能忘記那些在困難和苦難中的很多兄弟姐妹們。
結語
阿拉法特日和宰牲節在穆斯林的生活中扮演著重要角色，這些日子提醒我們要懷著感恩的心，並遵循先知的教導，過一個充滿善行和信仰的節日。
備注：非朝覲者這幾天的功課與朝覲者不完全一樣。
遷徙曆1445年12月八日（主麻）/ 西曆2024年六月14日（周五）