伊斯蘭信仰裡的滿足與感恩 (鄭平)
各位教親，
真主在古蘭經提醒我們：
ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ وَزِينَةٌۭ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌۭ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ
你們應當知道，今世的生活只不過是消遣、娛樂、表面的裝飾、互誇、互相比拼財富和子嗣而已。
這就是我們人生的概括。人類的慾望沒有終點，這個世界沒有任何事物是可以完全滿足我們所渴望的。在今天這個時代，我們看得到物質的生活變得越來越完善，交通便利、舒服的床、美味的食物、不同娛樂的選擇，但是儘管有這麼多的進步，人類真的有比幾百、幾千年前的人類還要更滿足、更開心嗎？
事實上，在今天要有辦法分辨哪些事物我們真的需要的，哪些是我們想要的，已經變得越來越困難了。我們會把一些我們想要的事物變成是我們需要的，也會把真正需要的事物當作是可有可無的。
我們的先知曾經說過：「你們當中有人早上醒來時，身體是健康的，家裡是安全的，內心是安穩的，而且不愁吃喝，那麼他就如同擁有這整個世界一樣。」
我們可以說，這個情況基本上是我們所有人天天都有的福份。如果我們有辦法好好睡覺、家裡有屋簷遮風擋雨、沒有疾病的纏繞、不需要擔心食物，那我們還能要求什麼？對於很多在世界的另一頭人來說，這些根本是只有做夢才能得到的榮華富貴。
我們應該要不斷把自己跟那些在今世比我們還要卑微的人比較，然後跟那些在信仰上比我們更堅定的人比較。當我們跟在今世比我們還要卑微的人比較的時候，我們就能夠更容易珍惜真主的慈憫；當我們跟信仰上比我們更堅定的人比較的時候，我們就能夠更容易找出我們信仰上所缺乏的部分。
真主在古蘭經說：
نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًۭا سُخْرِيًّۭا
真主將人們在今世生活中的生計（薪水、財產）分配了給他們，真主也使他們彼此之間相差不同的等級，讓某些人擁有的比較多，讓某些人擁有的比較少，以便他們可以彼此互相扶持、互相輔助。[43:32]
我們沒有能力決定我們的人生能夠獲得多少的給養，真主才是真正決定我們能獲得什麼，我們不能獲得什麼的，而且這些甚至是在我們出生以前就已經被定下來的了。
我們的先知告訴我們，在一個嬰兒出生以前，天使就已經寫好關於這個人的四件事情了：他的行為、他的給養、他的死期、以及他最終的結局。
真主才是真正理解對我們而言哪些事情是好，哪些事情是壞的，而我們身為穆斯林，就應該要以好的方向思考真主的決定，相信真主的決定都是為了我們的好，而真主的決定肯定是最好的決定。
我們的先知也說了：「財富多不算富裕，心的富足跟滿足才是真正的富裕。」
這就是 رضى （感到心滿意足）的意思，感到心滿意足就是完全屈服於真主的決定，接受真主的前定，儘管自己不知道真主的安排是什麼。真正的滿足就是接受我們現在當下所擁有的，但是與此同時也在期盼更好的未來。
伊斯蘭不是在告訴我們要滿足於現狀，而且不做出任何提升生活品質的行為。伊斯蘭也沒有告訴我們，不能夠有任何的慾望。在今天的時代，我們有兩種極端：一方面有一群人告訴我們去做任何我們想要做的事情，完全聽自己的話，不要聽從別人的指示，另一方面也有一群人告訴我們要完全無視掉自己的慾望。
在伊斯蘭裡，要努力賺更多錢是許可的，要提升生活品質是許可的，對於純樸、合法的事情表達渴望不是被禁止的事情，前提是這些渴望不應該變成我們的優先專注的事情，也不應該影響我們的主命功課，例如像禮拜，而且假如我們得不到自己所渴望的事物，那麼我們的信仰應該要提醒我們要感到心滿意足。例如，我們的舉意是要尋找一份更好的工作，我們也為了這個目標做出很多努力，但是最後卻沒有得到，那麼我就應該要接受現實，對結果感到心滿意足，然後 Insha Allah 下次再嘗試做得更好。
最後，我們的先知也教導我們在早上跟晚上都可以做一個特定的祈禱：
رَضِيتُ باللهِ رَبَّاً، وَبِالْإِسْلَامِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَسَلَّمَ نَبِيَّاً
我對真主作為我的主感到滿足，也對伊斯蘭作為我的宗教感到滿足，也對穆罕默德作為我的先知感到滿足。
對真主作為我們的主感到滿足的意思就是，我們接受真主給我們做的所有的決定，包含祂指定給我們的給養，以及祂選擇給我們的人生。
對伊斯蘭作為我們的宗教感到滿足的意思就是，我們接受任何這個宗教所規定的義務跟禁令，就算是違背我們自己的慾望。
對穆罕默德作為我們的先知感到滿足的意思就是，我們完全接受他的人生方式，接受他所做的任何決定，以及他所說過的話。
根據聖訓，誰只要在早上跟晚上都唸這一段祈禱文，真主就會承諾讓他在審判日感到滿足。
我們祈求真主賜給我們滿足與知足，求真主在審判日對我們感到滿意，求真主賜給我們今世與後世的最好。
真主在古蘭經提醒我們：
ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ وَزِينَةٌۭ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌۭ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ
你們應當知道，今世的生活只不過是消遣、娛樂、表面的裝飾、互誇、互相比拼財富和子嗣而已。
這就是我們人生的概括。人類的慾望沒有終點，這個世界沒有任何事物是可以完全滿足我們所渴望的。在今天這個時代，我們看得到物質的生活變得越來越完善，交通便利、舒服的床、美味的食物、不同娛樂的選擇，但是儘管有這麼多的進步，人類真的有比幾百、幾千年前的人類還要更滿足、更開心嗎？
事實上，在今天要有辦法分辨哪些事物我們真的需要的，哪些是我們想要的，已經變得越來越困難了。我們會把一些我們想要的事物變成是我們需要的，也會把真正需要的事物當作是可有可無的。
我們的先知曾經說過：「你們當中有人早上醒來時，身體是健康的，家裡是安全的，內心是安穩的，而且不愁吃喝，那麼他就如同擁有這整個世界一樣。」
我們可以說，這個情況基本上是我們所有人天天都有的福份。如果我們有辦法好好睡覺、家裡有屋簷遮風擋雨、沒有疾病的纏繞、不需要擔心食物，那我們還能要求什麼？對於很多在世界的另一頭人來說，這些根本是只有做夢才能得到的榮華富貴。
我們應該要不斷把自己跟那些在今世比我們還要卑微的人比較，然後跟那些在信仰上比我們更堅定的人比較。當我們跟在今世比我們還要卑微的人比較的時候，我們就能夠更容易珍惜真主的慈憫；當我們跟信仰上比我們更堅定的人比較的時候，我們就能夠更容易找出我們信仰上所缺乏的部分。
真主在古蘭經說：
نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًۭا سُخْرِيًّۭا
真主將人們在今世生活中的生計（薪水、財產）分配了給他們，真主也使他們彼此之間相差不同的等級，讓某些人擁有的比較多，讓某些人擁有的比較少，以便他們可以彼此互相扶持、互相輔助。[43:32]
我們沒有能力決定我們的人生能夠獲得多少的給養，真主才是真正決定我們能獲得什麼，我們不能獲得什麼的，而且這些甚至是在我們出生以前就已經被定下來的了。
我們的先知告訴我們，在一個嬰兒出生以前，天使就已經寫好關於這個人的四件事情了：他的行為、他的給養、他的死期、以及他最終的結局。
真主才是真正理解對我們而言哪些事情是好，哪些事情是壞的，而我們身為穆斯林，就應該要以好的方向思考真主的決定，相信真主的決定都是為了我們的好，而真主的決定肯定是最好的決定。
我們的先知也說了：「財富多不算富裕，心的富足跟滿足才是真正的富裕。」
這就是 رضى （感到心滿意足）的意思，感到心滿意足就是完全屈服於真主的決定，接受真主的前定，儘管自己不知道真主的安排是什麼。真正的滿足就是接受我們現在當下所擁有的，但是與此同時也在期盼更好的未來。
伊斯蘭不是在告訴我們要滿足於現狀，而且不做出任何提升生活品質的行為。伊斯蘭也沒有告訴我們，不能夠有任何的慾望。在今天的時代，我們有兩種極端：一方面有一群人告訴我們去做任何我們想要做的事情，完全聽自己的話，不要聽從別人的指示，另一方面也有一群人告訴我們要完全無視掉自己的慾望。
在伊斯蘭裡，要努力賺更多錢是許可的，要提升生活品質是許可的，對於純樸、合法的事情表達渴望不是被禁止的事情，前提是這些渴望不應該變成我們的優先專注的事情，也不應該影響我們的主命功課，例如像禮拜，而且假如我們得不到自己所渴望的事物，那麼我們的信仰應該要提醒我們要感到心滿意足。例如，我們的舉意是要尋找一份更好的工作，我們也為了這個目標做出很多努力，但是最後卻沒有得到，那麼我就應該要接受現實，對結果感到心滿意足，然後 Insha Allah 下次再嘗試做得更好。
最後，我們的先知也教導我們在早上跟晚上都可以做一個特定的祈禱：
رَضِيتُ باللهِ رَبَّاً، وَبِالْإِسْلَامِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَسَلَّمَ نَبِيَّاً
我對真主作為我的主感到滿足，也對伊斯蘭作為我的宗教感到滿足，也對穆罕默德作為我的先知感到滿足。
對真主作為我們的主感到滿足的意思就是，我們接受真主給我們做的所有的決定，包含祂指定給我們的給養，以及祂選擇給我們的人生。
對伊斯蘭作為我們的宗教感到滿足的意思就是，我們接受任何這個宗教所規定的義務跟禁令，就算是違背我們自己的慾望。
對穆罕默德作為我們的先知感到滿足的意思就是，我們完全接受他的人生方式，接受他所做的任何決定，以及他所說過的話。
根據聖訓，誰只要在早上跟晚上都唸這一段祈禱文，真主就會承諾讓他在審判日感到滿足。
我們祈求真主賜給我們滿足與知足，求真主在審判日對我們感到滿意，求真主賜給我們今世與後世的最好。