齋戒及齋戒月的意義 (鄭平)
各位教親，
我們已經正式進入 Sha’ban 的月份，再不到一個月的時間就要進入齋戒月。我們必須要問問自己：我們為了齋月做了什麼準備？我們有沒有決定好今年的齋月要達成什麼目標？要聽什麼演講？要唸多少古蘭經？要把錢花在什麼東西上？我們要怎麼幫助我們的家人？
我們在設定這些目標以前，首先釐清齋戒月的意義，尤其是齋戒本身的意義，是很重要的。如果有人問我們：「齋戒月的意義是什麼？為什麼齋戒月要齋戒？」，我們會怎麼回答呢？
答案就在古蘭經裡面，我們在齋戒月常常會聽到這一節經文：
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。 [2:183]
齋戒有非常多的好處，但是齋戒最主要的意義就是為了要能夠更加敬畏真主，當我們更敬畏真主就能夠盡可能避免觸犯到真主的禁令，也會盡可能嘗試服從真主所有的命令。
齋戒首先的好處，就是它可以幫助我們把焦點轉移回到真主上。當我們有意識地阻止自己吃喝的時候，那就會提醒我們：我們的慾望不應該是驅動我們行為的主要動力。不管是什麼樣的慾望：吃喝的慾望、賺錢的慾望、買東西的慾望、甚至是讓我們自己開心的慾望。穆斯林跟非穆斯林之間的其中一個最大不同的地方就是我們不會把自己的慾望作為優先考量，就連開心這件事情也是一樣的。
很多人會互相勸說：做事情開心就好、做你想要做的事情、去追求你的夢想、做任何會讓你感到快樂的事情就好。儘管聽起來非常勵志，但是這種心態換句話說就是「跟隨你的慾望就好了」。
真主才是真正決定我們的情緒以及決定什麼才會給我們真正的快樂的。真主在古蘭經說：
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
他使人笑，也使人哭； [53:43]
祂才是決定真正的快樂是什麼的主宰，不是由我們決定的。「快樂」跟「好」是兩回事，因為快樂帶來的不見得是好處。
وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
也許你們厭惡某件事，而那件事對於你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。安拉知道，你們確不知道。 [2:216]
如果有一個小孩在你給他糖果跟垃圾食物之後會感到開心，難道我們要一直不斷地塞給他這些食物嗎？還是說我們會有責任感，與其給小孩吃這麼多垃圾食物，不如給他們一些蔬菜水果？
我們作為成年人，在面對小孩子的時候可以很清清楚楚地教導他們關於快樂這件事情不見得對他們是好的，但是為什麼等我們自己長大成年後，我們卻以為我們已經完全搞懂了快樂究竟是好還是不好呢？
所以說，當我們在齋戒的時候，我們其實就等同於把我們腦中在選擇哪一件事情可以給我們帶來快樂的這個部分給忽略掉，而齋戒可以把我們回歸現實，重新意識到我們的行為應該是要奉獻給真主的，而不是給我們自己的慾望的。
齋戒的第二個好處，就是它能夠鍛鍊我們的耐心。耐心不是一夕之內就可以練成的，而是需要鍛鍊出來的。耐心從根本上來講其實就是延後我們的渴望，把我們的渴望延後到未來的某個時程。當我們在齋戒時保有耐心，我們其實就是在把我們想要吃喝的渴望拖延到晚上可以吃喝的時候。當我們在感到傷心的時候保有耐心，我們就是在把我們想要抒發痛苦跟抱怨的渴望拖延到未來，審判日的時候再跟真主訴求。
當我們知道真主會還給我們我們在今世所失去的東西的時候，那麼我們就會有希望跟期待，就會把剩下來的事情交給真主。如果我們把錢包搞丟了，但是警察局打來說有找到，而且前都還在，那麼就算我們當下還沒有拿回錢包，我們還是能夠感到安心。
所以說，當我們在齋戒的時候，它可以讓我們對真主的信仰更堅強，因為我們堅信我們失去的東西都會歸還給我們，真主甚至還承諾我們會得到比我們所失去還要更好的東西。
齋戒第三個好處，就是它可以幫助我們拓展我們的視野，讓我們有辦法從不同的角度去看待這個世界，我們就能理解這個世界不是只有這個物質的層面，也有心靈的層面。我們不是只單純專注在填飽肚子，更需要專注在填滿我們的靈魂。
當我們在齋戒的時候感到飢餓，我們就有辦法反思這件行為背後更深遠的含義，也就有辦法幫助我們重新整頓我們對於人生優先順序的排序。有可能我們人生正在面臨很大的苦難，但是當我們從更廣的角度去看待他的時候，就不再看起來那麼重要了。而齋戒就可以讓我們做到這一件事情，讓我們意識到這個今世跟後世比起來是多麽不值錢的。
齋戒有這麼多的好處，如果我們可以在齋戒月來臨以前就先習慣的話是最好的，這樣我們在齋戒月就可以更好更專注地做善功。就像我們的先知ﷺ，他都會在 Sha’ban 的幾乎每一天都在齋戒，我們也可以效仿先知。
求真主賜給我們耐心、賜給我們堅定，求真主使我們平安迎來齋月，接受我們的善功。
我們已經正式進入 Sha’ban 的月份，再不到一個月的時間就要進入齋戒月。我們必須要問問自己：我們為了齋月做了什麼準備？我們有沒有決定好今年的齋月要達成什麼目標？要聽什麼演講？要唸多少古蘭經？要把錢花在什麼東西上？我們要怎麼幫助我們的家人？
我們在設定這些目標以前，首先釐清齋戒月的意義，尤其是齋戒本身的意義，是很重要的。如果有人問我們：「齋戒月的意義是什麼？為什麼齋戒月要齋戒？」，我們會怎麼回答呢？
答案就在古蘭經裡面，我們在齋戒月常常會聽到這一節經文：
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。 [2:183]
齋戒有非常多的好處，但是齋戒最主要的意義就是為了要能夠更加敬畏真主，當我們更敬畏真主就能夠盡可能避免觸犯到真主的禁令，也會盡可能嘗試服從真主所有的命令。
齋戒首先的好處，就是它可以幫助我們把焦點轉移回到真主上。當我們有意識地阻止自己吃喝的時候，那就會提醒我們：我們的慾望不應該是驅動我們行為的主要動力。不管是什麼樣的慾望：吃喝的慾望、賺錢的慾望、買東西的慾望、甚至是讓我們自己開心的慾望。穆斯林跟非穆斯林之間的其中一個最大不同的地方就是我們不會把自己的慾望作為優先考量，就連開心這件事情也是一樣的。
很多人會互相勸說：做事情開心就好、做你想要做的事情、去追求你的夢想、做任何會讓你感到快樂的事情就好。儘管聽起來非常勵志，但是這種心態換句話說就是「跟隨你的慾望就好了」。
真主才是真正決定我們的情緒以及決定什麼才會給我們真正的快樂的。真主在古蘭經說：
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
他使人笑，也使人哭； [53:43]
祂才是決定真正的快樂是什麼的主宰，不是由我們決定的。「快樂」跟「好」是兩回事，因為快樂帶來的不見得是好處。
وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
也許你們厭惡某件事，而那件事對於你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。安拉知道，你們確不知道。 [2:216]
如果有一個小孩在你給他糖果跟垃圾食物之後會感到開心，難道我們要一直不斷地塞給他這些食物嗎？還是說我們會有責任感，與其給小孩吃這麼多垃圾食物，不如給他們一些蔬菜水果？
我們作為成年人，在面對小孩子的時候可以很清清楚楚地教導他們關於快樂這件事情不見得對他們是好的，但是為什麼等我們自己長大成年後，我們卻以為我們已經完全搞懂了快樂究竟是好還是不好呢？
所以說，當我們在齋戒的時候，我們其實就等同於把我們腦中在選擇哪一件事情可以給我們帶來快樂的這個部分給忽略掉，而齋戒可以把我們回歸現實，重新意識到我們的行為應該是要奉獻給真主的，而不是給我們自己的慾望的。
齋戒的第二個好處，就是它能夠鍛鍊我們的耐心。耐心不是一夕之內就可以練成的，而是需要鍛鍊出來的。耐心從根本上來講其實就是延後我們的渴望，把我們的渴望延後到未來的某個時程。當我們在齋戒時保有耐心，我們其實就是在把我們想要吃喝的渴望拖延到晚上可以吃喝的時候。當我們在感到傷心的時候保有耐心，我們就是在把我們想要抒發痛苦跟抱怨的渴望拖延到未來，審判日的時候再跟真主訴求。
當我們知道真主會還給我們我們在今世所失去的東西的時候，那麼我們就會有希望跟期待，就會把剩下來的事情交給真主。如果我們把錢包搞丟了，但是警察局打來說有找到，而且前都還在，那麼就算我們當下還沒有拿回錢包，我們還是能夠感到安心。
所以說，當我們在齋戒的時候，它可以讓我們對真主的信仰更堅強，因為我們堅信我們失去的東西都會歸還給我們，真主甚至還承諾我們會得到比我們所失去還要更好的東西。
齋戒第三個好處，就是它可以幫助我們拓展我們的視野，讓我們有辦法從不同的角度去看待這個世界，我們就能理解這個世界不是只有這個物質的層面，也有心靈的層面。我們不是只單純專注在填飽肚子，更需要專注在填滿我們的靈魂。
當我們在齋戒的時候感到飢餓，我們就有辦法反思這件行為背後更深遠的含義，也就有辦法幫助我們重新整頓我們對於人生優先順序的排序。有可能我們人生正在面臨很大的苦難，但是當我們從更廣的角度去看待他的時候，就不再看起來那麼重要了。而齋戒就可以讓我們做到這一件事情，讓我們意識到這個今世跟後世比起來是多麽不值錢的。
齋戒有這麼多的好處，如果我們可以在齋戒月來臨以前就先習慣的話是最好的，這樣我們在齋戒月就可以更好更專注地做善功。就像我們的先知ﷺ，他都會在 Sha’ban 的幾乎每一天都在齋戒，我們也可以效仿先知。
求真主賜給我們耐心、賜給我們堅定，求真主使我們平安迎來齋月，接受我們的善功。