信仰之上： 伊斯蘭超越國族與文化界線 (鄭平)
各位教親，
古蘭經裡的所有教誨都是跟我們人生所有的階段息息相關。我們常常可能會誤以為古蘭經裡面提到的很多問題，例如種族歧視、奴隸制、民族部落主義，只存在於過去而已，今天的社會早就已經沒有了。然而，事實上，這些問題不只是還存在於我們的社會中，甚至變得更嚴重，今天只是以不同的名字跟標籤稱呼而已。今天不再使用這些名詞，不代表這些問題已經消失。
這些問題主要存在於非穆斯林社會中，但很遺憾的是，我們有很多穆斯林也在不知不覺中受到這些問題的影響。
真主在古蘭經中提醒我們：
「眾人啊！我確已從一男一女創造你們，並使你們成為各種民族和部落，以便你們彼此認識。你們當中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，徹知的。」（49:13）
我們每個人都是獨特的，都來自不同的民族和文化。因此認同自己的民族跟文化，對自己的血統感到欣賞，並沒有什麼不妥的地方。就像我們的先知ﷺ在征服麥加之後，為了團結古萊氏的新穆斯林，特別強調了自己是Abdul Muttalib 之子的身份。[Sahih Bukhari 2864]
我們自然會認同自己是臺灣人、中國人、印尼人、馬來西亞人、巴基斯坦人的身份，這是人之常情。但是，我們應該小心不要過度強調這些國籍身份認同，不要讓這些身份超越了我們作為穆斯林的身份。
有一次，在先知的時代，一位麥加的 Muhaajir 遷士與一位麥地納 Ansar 輔士發生了爭執。雙方都感到憤怒，而 Ansar 人就呼叫了自己人：「Ansar 的人們，來幫我！」隨後 Muhaajir 也呼喊：「Muhaajireen 的人們，來幫我！」導致了最後變成是兩個群體之間的衝突。當先知聽到這件事時，他非常憤怒，斥責他們說：「這是什麼？這是無知時代的呼喊！把它給丟了，這真是令人憎恨的。」 [Sahih Bukhari 4905]
這就清楚地告訴了我們，為了部落和民族的驕傲去跟其他人爭鬥，而不是為了真主而爭鬥，這就是一種心裡的疾病，我們應該盡可能完全擺脫。有些人過度執著於自己的文化跟民族身份，以至於完全忘記了穆斯林之間的兄弟情誼。
我們的先知預言未來的情況，他說：「將有一天，其他民族會像一群人聚集在餐桌上互相分享食物一樣，聚集起來攻擊你們穆斯林。」有人問：「那是因為我們人數很少的關係嗎？」先知回答：「不是，你們那時的人數很多，但就像洪水中的泡沫一樣地無能。真主將會從你們敵人的心中消除他們對你們的恐懼，並在你們的心中注入一種軟弱。」他們問：「這種軟弱是什麼？」他說：「對今世的熱愛和對死亡的厭惡。」[Sunan Abi Dawud 4297]
儘管我們穆斯林的人口已經成長成為世界上最大的群體之一了，但是整個穆斯林社群卻因對今世的熱愛而變得軟弱和分散。同時候，這些國家之間的邊界又進一步分裂了我們的穆斯林之間的團結。我們有很多穆斯林，對自己國家的熱愛跟自豪的程度強烈到當有人在批評他們的國家時候，他們會非常敏感也有非常強烈的防備心，甚至會比有人在侮辱我們的先知的時候還要激動。當有人批評某個國家的政策或政府時，我們一些穆斯林會憤怒地反嗆回去，在社群媒體上跟別人吵好幾個小時。但當有人攻擊伊斯蘭，嘲笑我們敬愛的先知，這些人卻選擇冷漠不站出來。為什麼會有這樣的雙重標準和虛偽行為呢？
這種現象可能會導致一個更危險的問題，也就是崇拜國家而不是在崇拜真主。真主是 Al-Hayy Al-Qayyum，祂是永生不滅的、是萬物的維持者，但是一個國家會繁榮，也會衰落的。真主是 Al-Razzaq，祂是一切的給養者，而每一個國家都仰賴著真主的給養。歷史上沒有一個國家可以永遠享受和平沒有戰爭，也沒有一個國家是可以永久存在的。
這就提醒了我們：不要對你自己的國家太自豪，它不會永遠存在；但同時，我們也不應該絕望，以為某些國家會永遠存在，因為有一天它們也一對會衰落，但真主才是決定這一切的主宰。我們自己作為穆斯林，應該好好認清自己的身份，將伊斯蘭擺在一切之上，不可以讓文化和國籍的差異成為分裂我們的原因。
求真主保護全球各地的穆斯林 Ummah，求真主團結我們的心，求真主賜給我們信仰的堅定。
古蘭經裡的所有教誨都是跟我們人生所有的階段息息相關。我們常常可能會誤以為古蘭經裡面提到的很多問題，例如種族歧視、奴隸制、民族部落主義，只存在於過去而已，今天的社會早就已經沒有了。然而，事實上，這些問題不只是還存在於我們的社會中，甚至變得更嚴重，今天只是以不同的名字跟標籤稱呼而已。今天不再使用這些名詞，不代表這些問題已經消失。
這些問題主要存在於非穆斯林社會中，但很遺憾的是，我們有很多穆斯林也在不知不覺中受到這些問題的影響。
真主在古蘭經中提醒我們：
「眾人啊！我確已從一男一女創造你們，並使你們成為各種民族和部落，以便你們彼此認識。你們當中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，徹知的。」（49:13）
我們每個人都是獨特的，都來自不同的民族和文化。因此認同自己的民族跟文化，對自己的血統感到欣賞，並沒有什麼不妥的地方。就像我們的先知ﷺ在征服麥加之後，為了團結古萊氏的新穆斯林，特別強調了自己是Abdul Muttalib 之子的身份。[Sahih Bukhari 2864]
我們自然會認同自己是臺灣人、中國人、印尼人、馬來西亞人、巴基斯坦人的身份，這是人之常情。但是，我們應該小心不要過度強調這些國籍身份認同，不要讓這些身份超越了我們作為穆斯林的身份。
有一次，在先知的時代，一位麥加的 Muhaajir 遷士與一位麥地納 Ansar 輔士發生了爭執。雙方都感到憤怒，而 Ansar 人就呼叫了自己人：「Ansar 的人們，來幫我！」隨後 Muhaajir 也呼喊：「Muhaajireen 的人們，來幫我！」導致了最後變成是兩個群體之間的衝突。當先知聽到這件事時，他非常憤怒，斥責他們說：「這是什麼？這是無知時代的呼喊！把它給丟了，這真是令人憎恨的。」 [Sahih Bukhari 4905]
這就清楚地告訴了我們，為了部落和民族的驕傲去跟其他人爭鬥，而不是為了真主而爭鬥，這就是一種心裡的疾病，我們應該盡可能完全擺脫。有些人過度執著於自己的文化跟民族身份，以至於完全忘記了穆斯林之間的兄弟情誼。
我們的先知預言未來的情況，他說：「將有一天，其他民族會像一群人聚集在餐桌上互相分享食物一樣，聚集起來攻擊你們穆斯林。」有人問：「那是因為我們人數很少的關係嗎？」先知回答：「不是，你們那時的人數很多，但就像洪水中的泡沫一樣地無能。真主將會從你們敵人的心中消除他們對你們的恐懼，並在你們的心中注入一種軟弱。」他們問：「這種軟弱是什麼？」他說：「對今世的熱愛和對死亡的厭惡。」[Sunan Abi Dawud 4297]
儘管我們穆斯林的人口已經成長成為世界上最大的群體之一了，但是整個穆斯林社群卻因對今世的熱愛而變得軟弱和分散。同時候，這些國家之間的邊界又進一步分裂了我們的穆斯林之間的團結。我們有很多穆斯林，對自己國家的熱愛跟自豪的程度強烈到當有人在批評他們的國家時候，他們會非常敏感也有非常強烈的防備心，甚至會比有人在侮辱我們的先知的時候還要激動。當有人批評某個國家的政策或政府時，我們一些穆斯林會憤怒地反嗆回去，在社群媒體上跟別人吵好幾個小時。但當有人攻擊伊斯蘭，嘲笑我們敬愛的先知，這些人卻選擇冷漠不站出來。為什麼會有這樣的雙重標準和虛偽行為呢？
這種現象可能會導致一個更危險的問題，也就是崇拜國家而不是在崇拜真主。真主是 Al-Hayy Al-Qayyum，祂是永生不滅的、是萬物的維持者，但是一個國家會繁榮，也會衰落的。真主是 Al-Razzaq，祂是一切的給養者，而每一個國家都仰賴著真主的給養。歷史上沒有一個國家可以永遠享受和平沒有戰爭，也沒有一個國家是可以永久存在的。
這就提醒了我們：不要對你自己的國家太自豪，它不會永遠存在；但同時，我們也不應該絕望，以為某些國家會永遠存在，因為有一天它們也一對會衰落，但真主才是決定這一切的主宰。我們自己作為穆斯林，應該好好認清自己的身份，將伊斯蘭擺在一切之上，不可以讓文化和國籍的差異成為分裂我們的原因。
求真主保護全球各地的穆斯林 Ummah，求真主團結我們的心，求真主賜給我們信仰的堅定。