從宰牲節與「太士利格日」 （曬肉日）大讚詞中的幾點獲益 (王孟揚)
2026-5-29 主麻講稿
奉普慈特慈安拉尊名
從宰牲節與「太士利格日」（曬肉日）大讚詞中的幾點獲益
一切讚美全歸真主，眾世界的養主。祈求真主賜予我們最尊貴的先知穆罕默德及其家屬和眾聖門弟子平安與吉慶
親愛的兄弟姐妹們，我勸誡我自己和你們要敬畏全能的、崇高的真主。你們當真正地敬畏真主，並要知道你們將與祂相會。至尊主說：「信道的人們啊！你們當真實地敬畏安拉，你們不要去死，除非你們成為順主的人。」（3：102）
穆斯林兄弟姐妹們，吉慶的宰牲節已經過去，但高貴的「太士利格日」（曬肉日）（Tashreeq Days，即遷徙曆12月11-13日）仍然伴隨著我們，這是讚念、感恩和讚頌真主至大的日子。今天讓我們一起來學習從這個節日及這些日子中所獲得的偉大教訓。
第一：提醒眾人先知的犧牲精神與對真主的完全順服
信士們啊！宰牲節提醒我們犧牲的價值和對真主的絕對順從。當我們的先知易卜拉欣（亞伯拉罕）～求真主賜他平安～奉真主之命，準備親手宰殺他的愛子易司馬儀（以實瑪利）求真主賜他平安～時，真主以偉大的犧牲救贖了他。教訓不在於血和肉，而在於敬畏和虔誠。至尊主說：
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ
「牠們的血和肉絕不能到達真主，但你們的敬畏能到達祂。」（22：37）
這教導每一位穆斯林：要時刻準備為真主之道奉獻自己最愛的事物，一切福祉皆在於回應造物主的命令。
第二：「太士利格日」—— （曬肉日）意義、尊貴與讚主詞的律法
至於「太士利格日」（曬肉日），即遷徙曆12月的第11、12、13日（國曆5月28-30日）真主的使者（願主福安之）稱之為：「飲食與記念真主的日子」。真主規定在此期間至少要在主命拜後進行念大讚詞（At-Takbir al-Muqayyad）。其公式是：
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أًكْبَرُ
لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ اللهُ أَكْبَرُ
اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ
「Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, lā ilāha illā-llāh, Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, wa li-llāhi l-ḥamd」
「真主至大，真主至大，萬物非主，唯有真主，真主至大，真主至大，一切讚美全歸真主。」
信士們啊！這大讚詞是感謝真主讓我們完成功課和儀式，也是宣告真主的偉大超越一切。因此，我們應在清真寺、家中和市場中復興這項聖行。
第三：社會互助與維護親情
宰牲節和「太士利格日」的另一項益處，是深化穆斯林之間的互助與友愛精神。犧牲不僅是個人儀式，更是集體行動，將肉品分配給家人、鄰居、貧困者和有需要的人，從而為窮人帶來歡樂，消除仇恨與怨恨。
先知（願主福安之）說：「最好的人是最有益於他人的人。」又說：「不慈愛他人者，不會得到真主的慈愛。」宰牲節是聯繫親情、探望親戚、為兒童傳播歡樂的機會。
第四：穆斯林民族( Ummah )的團結
我們所獲得的最寶貴教訓之一，就是這些儀式提醒我們穆斯林的團結。全球各地的穆斯林同時進行大讚詞，在同一天進行獻牲，在同一個天空下互相紀念。這在我們心中種下了普遍手足情誼的意義，即整個民族如同一體，若某個肢體不適，其他肢體也會隨之失眠和發燒。
勸誡充分利用剩餘的「太士利格日」
真主的僕人們啊！要知道「太士利格日」仍然存在，這是為那些希望增加善功的人所提供的機會。不要將它們浪費在閒談和疏忽中，相反地，要在其中多多誦唸「萬物非主，唯有真主」、「讚頌真主」和「真主至大」。在此期間探望你們的親屬，即使少量也要施捨。因為真主最喜愛的行為，便是那些連續不斷、即使微小的善行。
在此期間多多祝福先知（願主福安之），因為誰祝福他一次，真主便會祝福那人十次。
主啊！求您接受我們的獻牲、齋戒和夜間拜，求您使我們成為懺悔者和崇拜您的人。
主啊！求您使伊斯蘭和穆斯林強大，求您支援我們在各個角落受壓迫的兄弟姐妹。
主啊！求您賜福我們的歲月和生命，求您引導我們於正道和敬畏，求您使我們與眾先知和誠實者一同進入您廣闊的樂園。
我們的主啊！求您賜予我們今世的美好和後世的美好，求您保護我們免受火獄的刑罰。
真主的僕人們啊！真主命令你們公正、行善、周濟親戚，並禁止你們做醜事、罪惡和壓迫。所以你們當紀念偉大的真主，祂就會紀念你們；你們當感謝祂的恩惠，祂就會增加你們的恩惠。紀念真主確實是最偉大的，真主知道你們所做的一切