宰牲規範

趙錫麟教長

各位教親：請學習有關宰牲的經文【我確已賜你考賽爾*故你當虔誠為你的主禮拜並且獻牲*的確敵視你的人才是絕後的】，讓我們一起敬畏真主。感謝真主為我們規範了忠孝節宰牲，我們藉此向真主表達我們的虔敬，這也是先聖伊布拉欣和穆聖的懿行。我們宰牲將因為牲畜的每一根毛髮而獲記一件善功。穆聖說：「阿丹的子孫在宰牲日最受到安拉喜愛的作為就是宰牲，它(奉獻牲畜)的腳蹄毛髮將在審判日完整的出現。宰牲流血在淌到地上以前，就先到達了真主那裡，你們應當用宰牲完美自己的功課」。

     各位教親：為了忠孝節的宰牲奉獻是最好的施捨，而宰牲對於有能力奉獻的人是肯定的聖行。請各位仿效穆聖的懿行，為自己和你們的家人們宰牲，以期全體獲得真主的善賞。聖門弟子安奈斯傳述，穆聖奉獻了兩頭頭角完整豐美的羊。他親見穆聖自己親手宰殺它們，穆聖用腳壓住了羊，念了泰絲咪與大讚。

真主的恩典寬裕，最好是為雙親、妻子、自己和各兒女宰牲。至於別人囑託代為宰牲奉獻，就要按照囑託的內容去執行，倘若囑託者僅有一人，而他囑託為多人單獨宰牲，當他付給的金額不足購買數頭牛羊，就可以用眾人名義購買一頭羊宰牲。遵照聖行可以在宰牲前指認自己的牲畜，但是無需去撫摸被宰的牛羊；倘若沒有口述指認自己的獻牲，只憑內心默念舉意，他的宰牲還是合乎教規。

宰牲的牲畜必須是符合教規的山羊、綿羊、牛或駱駝，條件是這些牲口必須達到宰牲的年歲規定，駱駝須滿五歲，牛隻須滿兩歲，山羊須滿一歲，而綿羊須滿六個月；也必須是健全無缺的牲畜。穆聖說：「四種不得作為宰牲的(牲畜)：明顯瞎眼的、明顯罹患疾病的、明顯殘缺肢體的、瘠弱不堪的」至於上述缺陷並不明顯的，最好不要作為獻祭的宰牲，至於諸如牲畜的耳朵撕裂、或是牛羊的角略有斷裂，或是牙齒殘缺並不影響當作宰牲的牲畜。當然，體態最完美的牲畜是最好的宰牲。穆聖曾經將公羊或閹羊作為宰牲，更重要的條件是：畜體美好龐大、肉品滋味豐美。

可以一個人單宰羊隻，也可以七人合宰一頭牛或駱駝。熟悉宰牲者規範者可以自行操刀宰牲，不熟悉者最好委請他人代宰，減少牲畜的痛苦。倘若發生錯宰他人的獻牲，視同牲畜主人委託代宰，符合教規無妨，但是錯宰者必須再行屠宰他自己的獻牲。

各位教親：教規鼓勵將宰牲的肉品與他人分享，可以將屠體分作三分，自己與家人享用一份，另外三分之一分贈親朋鄰居，再將其餘的三分之一用來周濟貧困教親。請看真主的教誨：【我為你們把獻牲作為安拉教門的標誌，它對你們有許多益處，。當將它們排列屠宰時，你們當念誦安拉尊名，當它的肋部落地之時，你們可以食用它的肉，並款待知足安貧者與乞討者。我為你們如此馴服它們，以便你們感謝。*它們的血和肉都不能達到安拉，但你們的虔敬能達到他。他為你們如此馴服它們，以便你們讚頌安拉，感謝他對你們的指引，你當項行善者報喜訊】(古蘭經22章36-37節)