利人利己

趙錫麟教長

 各位教親：真主說【你們當競先趨向從你們的主發出的饒恕，和那與天地同寬廣的，為敬畏者備妥的天園】(古蘭經3章133節)我們當以敬畏真主共勉。

　　各位齋戒的教親：我們正在度過貴重的齋月，這是一個做善事的好季節，大家競相爭取真主的喜悅與善賞，這個月的時光是吉慶與仁慈的，真主賜給為善者更高的品級。

任何人在這個月裡行善，將獲得真主的加倍賞賜，真主說【行一件善事的人，將獲得十倍的報償】(古蘭經6章160節)我們祝賀那些行善、做善事來接近真主、協助他人、幫助他人解決困難的人們。

　　真主最喜愛那些能夠協助他人的人，穆聖說：「對別人最有幫助的人，就是最受安拉喜愛的人」真主就是慷慨好施的，他讓我們有機會協助我們的兄弟，並使我們因此獲得真主的喜悅和好的報償。穆聖鼓勵我們幫助他人解決困難，他說：「穆斯林是穆斯林的兄弟，他不欺壓他(的兄弟)，也不准別人欺壓他，誰為他的兄弟解決需求，安拉將為他解決需求」穆聖又說：「誰為一位信士解決一件今世裡的困難，安拉會為他解決一件審判日的困難。誰為一位艱困者解困，安拉將使他在今世和後事裡容易。誰在今世裡為一位穆斯林遮掩(困窘)，安拉將在今世和後世裡為他遮掩。只要一個僕人幫助他的兄弟，安拉必將幫助這位僕人」學者們解釋：這段聖訓證明幫助需要者的重要性，無論是解決問題或是完成一件工作，無論是提供飲食、衣物，或是協助一臂之力、恢復對方的好心情，甚至拯救生命。

　　各位教親：協助他人或幫助解除困難，都是符合人類天性的行為，屬於高尚的品德。先聖先賢們是最接近真主的人，他們最常助人。安拉的使者伊布拉欣就是由於急公好義，樂於助人而在真主那裡獲得了崇高的品級。阿布都拉·賓·阿穆爾傳述，穆聖請教哲布萊伊天使：「安拉為何選擇伊布拉欣做他的朋友？」哲布萊伊天使答道：「穆罕默德呀！那是因為他施捨食物」

　　安拉的使者姆薩經常協助弱勢與需要者，古蘭經記載了他協助兩位弱女的羊群喝水的故事【當他來到麥德彥的水源的時候，他看見一群人在那裏飲羊，他發現除他們以外還有兩名女子，攔著她倆的羊群。他說：妳倆為何這樣呢？她倆說：我們要等到牧人們轉身離開後，才得飲我們的羊，我們的父親是一位年邁的老人*他就替她倆飲羊，然後回到樹蔭下，他說：我的主啊！我確實需要你所降給我的任何好處】(古蘭經28章23-24節)

　　安拉的使者爾薩(耶穌)，無論何時何地都救助病患與貧困者，協助眾人。古蘭經敘述他的話【他(安拉)使我所到之處都是吉慶有福澤的】(古蘭經19章31節)意即：安拉使我無論到何處都會對人類有益。我們的聖人穆罕默德，更是助人的榜樣，他經常陪伴孤寡貧困者。阿奈斯傳述，安拉的使者甫下講壇，就有人前來談話，於是聖人就同他站立，直到解決他的問題；然後穆聖前往禮拜處禮拜。

　　各位教親：真主教誨我們【你們為自己行甚麼善事，都將在安拉那裏得到更好更多報償】(古蘭經73章20節)意即：你們在今世裡為你們自己而做善事施捨濟助，以求在後世裡的報償，你們將於審判日在安拉那裡獲得更多更好的賞賜。那些獲得真主在他們的心裡安置了行善意念的人們有福了，他們行善將為貧困需要者帶來歡欣與希望，解決弱者的迫切需要，他們也將獲得真主的善賞。真主在經文裡說明了施捨濟助者的報償【不分晝夜，不拘隱顯的施濟錢財的人們，將在他們的主前面享受報償，他們沒有恐懼，也不憂愁】(古蘭經2章274節)穆聖說：「任何人為了安拉的道而花費，將獲得登記七百倍的(賞賜)」

　　虔誠祈求大能的真主成全我們大家，都成為利他的人，能夠在社會上深植慈善與人道，使生活溫馨。我們每個人都應該捫心自問：我們與上述的典範比較，如何能夠幫助他人，裨益社會？我們有沒有對我們的社群與團體做出能力所及的些微貢獻？有沒有提供人道服務？祈求真主引領我們行善，幫助我們領先行善，賜給我們利己利人的能力。