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真主的宏恩 (田阿訇 Imam Ali)
2024.06.21 Khutbah 主麻講稿 (田阿訇 Imam Ali) 真主的宏恩
各位教親:讓我們共同學習一段尊貴的經文,真主說: 【對於你的主所賜予你的恩典,你應當宣揚它。】”93:11讚美真主,是一個內涵極其廣泛的概念,它涵蓋了人類的心靈和行為。做為穆斯林,我們 要讚美真主。(الحمدالله)感謝真主!真主把我們造化成萬物之靈~「人」;感謝真主,他把我們造化成穆斯林、順從真主之人;他把最珍貴的禮物賜於我們,那就是我們純潔崇高的信仰 ~“إيمان”。我們大家都知道讚美真主,感謝真主!是《古蘭經》提倡的一種行為。偉大的真主在尊貴的《古蘭經》中說:【故你們當記憶我,<你們記憶我>我就記憶你們;你們應該感謝我;不要辜負我。】(2:152)此節經文明確提出:信仰真主之人就應該紀念真主之大能,感謝真主之恩典,切不可做忘恩負義之人!因為我們和真主之間的關係是主僕關係,是養育與被育關係,是崇拜和受拜的關係,同樣是創造和被造之關係。而這種關係就是靠“紀念”與“感謝”來連接的。真主的恩澤無量,真主不需求我們什麼,既然祂滿足每個人的要求,我門對真主的權柄無損無增,真主的倉庫永不枯竭,真主的恩澤川流不息,真主的賜予有增無減,難道這掌管一切的真主不值得我們念"讚頌真主"的詞句嗎? Allah的恩典是數不勝數的,古蘭經第55章全篇都在講述Allah對人類的恩典,並在第55章中出現31次“你們究竟否認你們的主的哪一項恩典呢?”聖門弟子(أبو هريرة)的傳述:我聽真主的使者(ﷺ)說:"清高的真主有一百個恩典,他在精靈、人、各類生靈中間降下一個恩典,他們因此而互相友愛、互相仁慈,野獸都因此而疼愛自己的子女,真主推遲了另外九十九個恩典,真主要在複生日以此疼愛眾僕人,在另外一個艾卜胡菜勒傳述中說:穆聖(ﷺ)給我們講述過,清高偉大的真主說,一個僕人犯了罪,他說:“主啊,你恕饒我的罪過吧!”清高偉大的真主就說:“我的一個僕人犯了罪,他知道他的養主會恕饒他的罪過,也會懲罰他的罪過。於是再次犯罪之後就說:唉,主呀,你恕饒我吧!”清高偉大的真主就說:我的確恕饒了這個僕人。懺悔的確能彌補過去之錯,這都是真主的宏恩只要我們回歸安拉,真心懺悔,安拉會寬恕我們。同時也提醒人類要知感Allah的恩典。Allah賜給我們一個和平、安寧的生活環境,並賜予我們健康的身體、賜予我們健全的理智、健康的身體,做著力所能及的工作;我們能夠衣食無優,擁有一個幸福的家庭,享受著生活:我們享有信仰和正常履行功修的自由;借著Allah賜予我們堅強的意志和耐力,讓我們能夠履行齋戒:朝覲、借著Allah賜予我們的財產,讓我們能夠向貧困者施捨,扶危濟困;Allah賜予我們才力、體力,讓我們能夠赴麥加履行朝覲功課。這些都是應該知足的,也是我們應該知感的事情。要感謝Allah的恩典Allah所賞賜的。(如果你們計算真主的恩典,你們是無法統計的。)(蜂蜜章:18節)(人確是很不義的,確是忘恩負義的)。33:72Allah賜給我們許多恩典,作為穆斯林我們一定要感謝真主,並用實際行動感謝,否則我們就是“不義的”、“忘恩負義的”。 那麼,我們怎樣感謝Allah的恩典呢? 我們用優美的語言和讚詞來讚美真主,讚頌真主的美德;讚頌真主的宏恩,我們用行為方面知感真主:身體奉行真主所喜悅的一切善功,在主道上履行拜功,完納天課,朝覲天房,封萊麥丹月的齋等;在人道上孝敬父母、尊老愛幼、優待孤兒、樂善好施、扶危濟困等,如果真主安拉把財帛、富貴、權勢恩賜給我們,我們把這些用於主道、人道,不要把真主的恩典用於違背真主、違法亂紀的道路。我們應用品質的方面知感真主,感謝真主:學習真主的一切美德和穆聖的一切嘉言懿行,如仁愛、仁慈、慷慨、寬容、等。以這些美德為自己的努力方向,逐步提高達到身心健全的完人境地。我們在感謝真主方面,除了從內心真誠地感謝真主賦予的恩惠外,更重要的是要體現在實際行動中,我們把讚頌真主當作應盡的義務,把感謝真主看作應履行的功課,這都是為了更接近真主,為了真主給我們增加更多恩典與更好的報酬。” 感恩者恩惠源源而來,辜恩者恩惠滾滾而去。”真主的確賜予人類無窮的恩惠,但感謝真主的人是很少的。作為穆斯林我們一定要感知安拉恩典,並用實際行動感謝,否則我們就是“不義的”、「忘恩負義的」。祈求真主准承我們的善功,並慈憫我們兩世吉慶!在此,祈求真主給予我們兩世的吉慶!阿米訥!