真主的宏恩 (田阿訇 Imam Ali)
2024.06.21 Khutbah 主麻講稿 (田阿訇 Imam Ali) 真主的宏恩
各位教親：讓我們共同學習一段尊貴的經文，真主說： 【對於你的主所賜予你的恩典，你應當宣揚它。】”93：11讚美真主，是一個內涵極其廣泛的概念，它涵蓋了人類的心靈和行為。做為穆斯林，我們 要讚美真主。(الحمدالله)感謝真主！真主把我們造化成萬物之靈～「人」；感謝真主，他把我們造化成穆斯林、順從真主之人；他把最珍貴的禮物賜於我們，那就是我們純潔崇高的信仰 ～“إيمان”。我們大家都知道讚美真主，感謝真主！是《古蘭經》提倡的一種行為。偉大的真主在尊貴的《古蘭經》中說：【故你們當記憶我，<你們記憶我>我就記憶你們；你們應該感謝我；不要辜負我。】（2：152）此節經文明確提出：信仰真主之人就應該紀念真主之大能，感謝真主之恩典，切不可做忘恩負義之人！因為我們和真主之間的關係是主僕關係，是養育與被育關係，是崇拜和受拜的關係，同樣是創造和被造之關係。而這種關係就是靠“紀念”與“感謝”來連接的。真主的恩澤無量，真主不需求我們什麼，既然祂滿足每個人的要求，我門對真主的權柄無損無增，真主的倉庫永不枯竭，真主的恩澤川流不息，真主的賜予有增無減，難道這掌管一切的真主不值得我們念"讚頌真主"的詞句嗎？ Allah的恩典是數不勝數的，古蘭經第55章全篇都在講述Allah對人類的恩典，並在第55章中出現31次“你們究竟否認你們的主的哪一項恩典呢？”聖門弟子（أبو هريرة）的傳述：我聽真主的使者（ﷺ）說："清高的真主有一百個恩典，他在精靈、人、各類生靈中間降下一個恩典，他們因此而互相友愛、互相仁慈，野獸都因此而疼愛自己的子女，真主推遲了另外九十九個恩典，真主要在複生日以此疼愛眾僕人，在另外一個艾卜胡菜勒傳述中說：穆聖（ﷺ）給我們講述過，清高偉大的真主說，一個僕人犯了罪，他說：“主啊，你恕饒我的罪過吧!”清高偉大的真主就說：“我的一個僕人犯了罪，他知道他的養主會恕饒他的罪過，也會懲罰他的罪過。於是再次犯罪之後就說：唉，主呀，你恕饒我吧!”清高偉大的真主就說：我的確恕饒了這個僕人。懺悔的確能彌補過去之錯，這都是真主的宏恩只要我們回歸安拉，真心懺悔，安拉會寬恕我們。同時也提醒人類要知感Allah的恩典。Allah賜給我們一個和平、安寧的生活環境，並賜予我們健康的身體、賜予我們健全的理智、健康的身體，做著力所能及的工作；我們能夠衣食無優，擁有一個幸福的家庭，享受著生活：我們享有信仰和正常履行功修的自由；借著Allah賜予我們堅強的意志和耐力，讓我們能夠履行齋戒：朝覲、借著Allah賜予我們的財產，讓我們能夠向貧困者施捨，扶危濟困；Allah賜予我們才力、體力，讓我們能夠赴麥加履行朝覲功課。這些都是應該知足的，也是我們應該知感的事情。要感謝Allah的恩典Allah所賞賜的。（如果你們計算真主的恩典，你們是無法統計的。）（蜂蜜章：18節）（人確是很不義的，確是忘恩負義的）。33：72Allah賜給我們許多恩典，作為穆斯林我們一定要感謝真主，並用實際行動感謝，否則我們就是“不義的”、“忘恩負義的”。 那麼，我們怎樣感謝Allah的恩典呢？ 我們用優美的語言和讚詞來讚美真主，讚頌真主的美德；讚頌真主的宏恩，我們用行為方面知感真主:身體奉行真主所喜悅的一切善功，在主道上履行拜功，完納天課，朝覲天房，封萊麥丹月的齋等；在人道上孝敬父母、尊老愛幼、優待孤兒、樂善好施、扶危濟困等，如果真主安拉把財帛、富貴、權勢恩賜給我們，我們把這些用於主道、人道，不要把真主的恩典用於違背真主、違法亂紀的道路。我們應用品質的方面知感真主，感謝真主：學習真主的一切美德和穆聖的一切嘉言懿行，如仁愛、仁慈、慷慨、寬容、等。以這些美德為自己的努力方向，逐步提高達到身心健全的完人境地。我們在感謝真主方面，除了從內心真誠地感謝真主賦予的恩惠外，更重要的是要體現在實際行動中，我們把讚頌真主當作應盡的義務，把感謝真主看作應履行的功課，這都是為了更接近真主，為了真主給我們增加更多恩典與更好的報酬。” 感恩者恩惠源源而來，辜恩者恩惠滾滾而去。”真主的確賜予人類無窮的恩惠，但感謝真主的人是很少的。作為穆斯林我們一定要感知安拉恩典，並用實際行動感謝，否則我們就是“不義的”、「忘恩負義的」。祈求真主准承我們的善功，並慈憫我們兩世吉慶！在此，祈求真主給予我們兩世的吉慶！阿米訥！