Marriage and Family of Muslim ( Ali Tian )
2025.05.02 主麻講稿
穆斯林的家庭婚姻
各位教親：真主在《古蘭經》中教誨我們說：“眾人啊 !你們當敬畏你們的在主， 他從一個人創造你們， 並由同類上造化他的配偶， 並由他倆繁衍了許多男女。”真主的一種跡象是 ：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且讓你們互相愛悅，互相憐恤。”這就告訴人們，婚姻是真主特賜予人類的一種恩典，人們理當結婚，以便享受主恩。婚姻是一切文明的開端，也是一切文明的頂峰。它讓原始的粗野變得溫良淳厚。婚姻必須是牢不可破的。它帶來如此多的幸福，任何個別的不幸相形之下都顯得微不足道了。” 古代思想家孟子說 : “男女居室，人之大倫也。”伊斯蘭教強調了婚姻的重要性，並規定了婚姻的條件，那麼在這些條件允許的範圍內又如何選擇自己的配偶呢 ？擇偶的標準是什麼呢 ？“人們娶妻不外乎四個原因：她的財富、她的地位、她的美貌、她的宗教。你要娶有教門的女人，否則你是一個失敗的人。” （《布哈裡聖訓實錄》）
古往今來，各個民族，各種文化的擇偶標準不外乎這樣幾個方面 : “門當戶對” “、郎才女貌”、“生兒育女”等說法，都是這些標準的反映。在伊斯蘭教看來，穆斯林在選擇配偶時，應該考慮對方的容貌 、地位 、經濟狀況 、健康狀況 、受教育程度，等等。在這些方面儘量做到與自己般配； 但是，更應該注重對方身上更持久的東西，比如虔誠與品質 、修養與道德，等等。
各位教親：良好的家庭建立在和諧的婚姻基礎上。這樣的家庭會充滿和睦與愛～它是穆斯林幸福生活的目標之一，也是個體、家庭與社會生活穩定的基本要素。 我們的伊斯蘭強調了婚姻的原則與家庭的組成，讓它成為最光榮的工作，也是眾使者的聖行。聖人ﷺ說：“但是我禮拜，我也睡覺；我封齋，我也開齋；我也結婚；誰違背我的聖行，就不屬於我的民眾。”《布哈裡聖訓集》第4776段，《穆斯林聖訓集》第1401段。我們發現《古蘭經》中最偉大的恩典和跡象之一，就是安拉讓夫妻之間互相依戀，互相愛悅，互相憐恤和安慰；安拉說：【他的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且讓你們互相愛悅，互相憐恤。對於能思維的民眾，此中確有許多跡象。】《羅馬章》第21節。 並命令鼓勵與幫助為了自身貞潔而想結婚的人結婚。聖人ﷺ說：“三種人，安拉負責援助他們。”其中包含：“為了貞潔而結婚的人。”《提勒秘日聖訓集》第1655段。 命令身強力壯的青年們結婚，以便他們得到依戀和安寧，以合法的方式解決其欲望。當你們喜歡的有信仰、道德的人來向你們求婚時，你們應答應他們。 穆斯林在選擇物品時，應遵循一定的標準或底線。 穆斯林選擇物件的底線很簡單就是要有信仰，這也是最核心、最重要的一環，它決定著家庭的幸福與否。
各位教親：家庭在伊斯蘭教的觀念中具有極其重要的地位，被視為現世幸福的核心單元。伊斯蘭教對家庭關係給予了細緻的規範與指導，強調夫妻之間的相互尊重、關愛與責任。夫妻雙方被視為彼此的伴侶與助手，共同承擔家庭的責任，營造溫馨和睦的家庭氛圍。在家庭中，子女被視為安拉的恩賜，父母有責任給予他們良好的教育與關愛，培養他們成為有道德、有信仰、有責任感的社會成員。這種重視家庭的傳統使得穆斯林家庭成為情感支持、道德傳承與個人成長的重要場所。在一個充滿愛與和諧的穆斯林家庭裡，家庭成員之間相互陪伴、相互鼓勵，共同度過人生的喜怒哀樂，分享生活的點滴幸福。家庭的溫暖與穩定為穆斯林在塵世的紛擾中提供了寧靜的港灣，成為他們現世幸福的堅實保障。例如，在傳統的穆斯林家庭聚會中，家庭成員圍坐在一起，共同祈禱、分享美食、交流情感，這種濃郁的家庭親情氛圍充分體現了家庭在伊斯蘭教現世幸福觀念中的重要地位。最幸福的家庭，莫過於今世相依為命，後世天堂再遇。