Eid al Adha- Dhaka (Sulaiman Wang)
宰牲節的主麻演講（1446/2025,06,06）
奉普慈特慈安拉的尊名
一切讚頌全歸真主——眾世界的養主，祈求真主賜福與平安給眾使者之首～先知穆罕默德、他的家人與所有夥伴，以及行善者們，直到審判日。
真主的僕人們啊！我勸勉你們與我自己要敬畏真主，這是全能真主對古人與後人的忠告。真主說：
「我確已囑咐在你們之前曾受天經的人，也囑咐你們說：「你們當敬畏安拉」。」（《婦女章》131）
穆斯林兄弟姐妹們啊！
今天是個偉大的日子，是一個尊貴的日子——宰牲節，是一年之中最優越的一天。先知穆罕默德 ﷺ 說：
「在真主看來最偉大的日子是宰牲日，其次是休息日（即宰牲節的第二天）。」（艾布達伍德傳述）
這是喜樂與服從的日子，我們應當認識其禮儀與聖行，其中包括：
1、沐浴與塗香（僅限男性）：在前往參加禮拜前清潔自己。
2、宰牲節在禮拜後進食：與開齋節相反，開齋節是禮拜前進食。
3、步行前往禮拜場所（戶外）：若可行，應徒步前往，鼓勵男女老少都到場、參加，普天同慶。
4、誦念主詞與讚頌真主：路上可誦「真主至大，真主至大，除真主外 絕無應受崇拜；真主至大，真主至大，萬讚歸於真主」。
5、在支出與施予上寬裕：為家人、鄰里與貧困者帶來歡樂。
6、宰牲：有能力者應宰牲，並按照聖行分配肉品：三分之一給窮人，三分之一給親人或饋贈，三分之一給自用。
7、遠離違反教法的行為：如男女混雜、浪費、奢侈。
8、維繫血緣或親情：修補與加強穆斯林間的愛與關懷。
9、吃與喝，宰牲節也是享受合法與佳美的吃與喝的日子。
10、以感恩與服從展現歡慶：而非疏忽與違禁令。
兄弟姐妹們啊！
宰牲是我們的祖先易卜拉欣的聖行，也是我們的先知穆罕默德 ﷺ 的聖行。這是一項偉大的標誌。先知 ﷺ 說：
「人在宰牲日所做最受真主喜悅的事，就是宰牲放血……」（提爾密濟傳述）
所以宰牲不只是一種儀式而已，而是一種崇拜，是將貴重之物以真主的名義施捨給貧者得食，使社群中的憐憫與兄弟情誼更加牢固。
穆斯林們啊！
請記住，節慶的喜悅不是意味著疏忽與違命，而是因服從真主與獲得祂的恩典而喜悅。真主說：
你說：「這是由於安拉的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們聚積的還要好。」（《優努斯章》58）
讓我們的節日充滿服從、記念、感恩與親情，而非音樂與罪惡。
真主啊！求祢讓我們的節日成為蒙福之日，求祢接受我們的宰牲，赦免我們的罪過，改善我們的後代。
--
1446/2025宰牲節（忠孝節）演講
奉普慈特慈安拉之尊名
一切讚頌全歸真主，感謝祂的慈愛與善待；感謝祂的引導與恩典。我作證 除真主外 絕無應受崇拜的，祂獨一無二，沒有任何夥伴，以此尊崇祂的地位；我亦作證 穆罕默德是祂的忠僕與使者，祈求真主賜予他、他的家人及其聖門弟子們平安與祝福，直到報應之日。
真主至大，真主至大，真主至大，除真主外絕無應受崇拜；真主至大，真主至大，一切讚頌全歸真主。
各位穆斯林兄弟姐妹們，伊斯蘭是一個寬容、慈愛與仁厚的信仰與生活方式，它關照人類心靈的需求並加以滿足。其中一項基本需求，就是當人們辛勞工作後的放鬆與慰藉。伊斯蘭滿足了這項需求，賜予我們在齋戒完的一個歡樂的節日——開齋節，也賜予我們在完成朝覲月頭十天的善功之後，另一個榮耀的節日——宰牲節（忠孝節）。
真主的僕人們啊，節日是我們信仰和生活的一部分，是一項標誌，它使我們與其他民族有所區別。艾奈斯（願主喜悅他）傳述：當時真主的使者（願主賜他平安與吉慶）來到麥地那，當地人有兩天在玩樂。使者問道：「這兩天是什麼日子？」他們說：「我們在蒙昧時代常在這兩天娛樂。」使者說：「真主已以更好的兩日取代它們：宰牲節與開齋節。」（阿布達伍德與奈薩儀收錄）
這個節日，以及其中所宰的牲畜，是為了紀念我們的祖先易卜拉欣（願主賜他平安），當時他準備宰殺自己的兒子伊斯瑪儀（願主賜他們平安），正如真主所說：
「當他長到能幫著他操作的時候，他說：「我的小子啊！我確已夢見我宰你為犧牲。你考慮一下！你究竟有什麼意見？」他說：「我的父親啊！請你執行你所奉的命令吧！如果安拉意欲，你將發現我是堅忍的。他倆既已順服安拉，而他使他的兒子側臥著。我喊叫說：「易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。」我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。我以一個偉大的犧牲贖了他。」37:102-107
這也是一個歡樂、幸福與喜悅的節日，正如真主所言：
「你說：「這是由於安拉的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們聚積的還要好。」（《優努斯章》第58節）
我們的正統前賢們（願主喜悅他們）在節日中非常喜悅，彼此互相祝賀。據朱拜爾·本·努費爾傳述：「真主的使者的夥伴們在節日見面時會互相說：『願真主接受我們與你們的善功。』」
因此，請你們懷著誠心與歡喜之情奉獻你們的牲畜，並期望從真主那裡獲得回報，因為這是我們的先知的教導，是我們信仰的重要標誌。我們當記得真主所說：
「它們的肉和血，都不能達到安拉，但你們的虔誠，能達到祂。」（《朝覲章》第37節）
真主至大，真主至大，真主至大，除真主外絕無應受崇拜的；真主至大，真主至大，一切讚頌全歸真主。
真主的僕人們啊，讓我們把這幾天變成一個歡樂、施捨、與親人聯絡的日子，而非一個傷害他人、違抗真主並公開罪惡的日子。淨化我們的舌頭，不說污言穢語；淨化我們的眼睛，不看非法之物；淨化我們的耳朵，不聽邪惡之聲；不要讓節日的歡樂成為忽略順從真主的藉口。
在這些蒙福的日子裡，多多記念真主，誦念大讚詞（Takbir)，感謝真主讓我們得以迎來這個偉大的日子，並祈求祂接納我們的善功與賜予我們成功去做祂所喜悅的事情。
奉普慈特慈安拉的尊名
一切讚頌全歸真主——眾世界的養主，祈求真主賜福與平安給眾使者之首～先知穆罕默德、他的家人與所有夥伴，以及行善者們，直到審判日。
真主的僕人們啊！我勸勉你們與我自己要敬畏真主，這是全能真主對古人與後人的忠告。真主說：
「我確已囑咐在你們之前曾受天經的人，也囑咐你們說：「你們當敬畏安拉」。」（《婦女章》131）
穆斯林兄弟姐妹們啊！
今天是個偉大的日子，是一個尊貴的日子——宰牲節，是一年之中最優越的一天。先知穆罕默德 ﷺ 說：
「在真主看來最偉大的日子是宰牲日，其次是休息日（即宰牲節的第二天）。」（艾布達伍德傳述）
這是喜樂與服從的日子，我們應當認識其禮儀與聖行，其中包括：
1、沐浴與塗香（僅限男性）：在前往參加禮拜前清潔自己。
2、宰牲節在禮拜後進食：與開齋節相反，開齋節是禮拜前進食。
3、步行前往禮拜場所（戶外）：若可行，應徒步前往，鼓勵男女老少都到場、參加，普天同慶。
4、誦念主詞與讚頌真主：路上可誦「真主至大，真主至大，除真主外 絕無應受崇拜；真主至大，真主至大，萬讚歸於真主」。
5、在支出與施予上寬裕：為家人、鄰里與貧困者帶來歡樂。
6、宰牲：有能力者應宰牲，並按照聖行分配肉品：三分之一給窮人，三分之一給親人或饋贈，三分之一給自用。
7、遠離違反教法的行為：如男女混雜、浪費、奢侈。
8、維繫血緣或親情：修補與加強穆斯林間的愛與關懷。
9、吃與喝，宰牲節也是享受合法與佳美的吃與喝的日子。
10、以感恩與服從展現歡慶：而非疏忽與違禁令。
兄弟姐妹們啊！
宰牲是我們的祖先易卜拉欣的聖行，也是我們的先知穆罕默德 ﷺ 的聖行。這是一項偉大的標誌。先知 ﷺ 說：
「人在宰牲日所做最受真主喜悅的事，就是宰牲放血……」（提爾密濟傳述）
所以宰牲不只是一種儀式而已，而是一種崇拜，是將貴重之物以真主的名義施捨給貧者得食，使社群中的憐憫與兄弟情誼更加牢固。
穆斯林們啊！
請記住，節慶的喜悅不是意味著疏忽與違命，而是因服從真主與獲得祂的恩典而喜悅。真主說：
你說：「這是由於安拉的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們聚積的還要好。」（《優努斯章》58）
讓我們的節日充滿服從、記念、感恩與親情，而非音樂與罪惡。
真主啊！求祢讓我們的節日成為蒙福之日，求祢接受我們的宰牲，赦免我們的罪過，改善我們的後代。
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1446/2025宰牲節（忠孝節）演講
奉普慈特慈安拉之尊名
一切讚頌全歸真主，感謝祂的慈愛與善待；感謝祂的引導與恩典。我作證 除真主外 絕無應受崇拜的，祂獨一無二，沒有任何夥伴，以此尊崇祂的地位；我亦作證 穆罕默德是祂的忠僕與使者，祈求真主賜予他、他的家人及其聖門弟子們平安與祝福，直到報應之日。
真主至大，真主至大，真主至大，除真主外絕無應受崇拜；真主至大，真主至大，一切讚頌全歸真主。
各位穆斯林兄弟姐妹們，伊斯蘭是一個寬容、慈愛與仁厚的信仰與生活方式，它關照人類心靈的需求並加以滿足。其中一項基本需求，就是當人們辛勞工作後的放鬆與慰藉。伊斯蘭滿足了這項需求，賜予我們在齋戒完的一個歡樂的節日——開齋節，也賜予我們在完成朝覲月頭十天的善功之後，另一個榮耀的節日——宰牲節（忠孝節）。
真主的僕人們啊，節日是我們信仰和生活的一部分，是一項標誌，它使我們與其他民族有所區別。艾奈斯（願主喜悅他）傳述：當時真主的使者（願主賜他平安與吉慶）來到麥地那，當地人有兩天在玩樂。使者問道：「這兩天是什麼日子？」他們說：「我們在蒙昧時代常在這兩天娛樂。」使者說：「真主已以更好的兩日取代它們：宰牲節與開齋節。」（阿布達伍德與奈薩儀收錄）
這個節日，以及其中所宰的牲畜，是為了紀念我們的祖先易卜拉欣（願主賜他平安），當時他準備宰殺自己的兒子伊斯瑪儀（願主賜他們平安），正如真主所說：
「當他長到能幫著他操作的時候，他說：「我的小子啊！我確已夢見我宰你為犧牲。你考慮一下！你究竟有什麼意見？」他說：「我的父親啊！請你執行你所奉的命令吧！如果安拉意欲，你將發現我是堅忍的。他倆既已順服安拉，而他使他的兒子側臥著。我喊叫說：「易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。」我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。我以一個偉大的犧牲贖了他。」37:102-107
這也是一個歡樂、幸福與喜悅的節日，正如真主所言：
「你說：「這是由於安拉的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們聚積的還要好。」（《優努斯章》第58節）
我們的正統前賢們（願主喜悅他們）在節日中非常喜悅，彼此互相祝賀。據朱拜爾·本·努費爾傳述：「真主的使者的夥伴們在節日見面時會互相說：『願真主接受我們與你們的善功。』」
因此，請你們懷著誠心與歡喜之情奉獻你們的牲畜，並期望從真主那裡獲得回報，因為這是我們的先知的教導，是我們信仰的重要標誌。我們當記得真主所說：
「它們的肉和血，都不能達到安拉，但你們的虔誠，能達到祂。」（《朝覲章》第37節）
真主至大，真主至大，真主至大，除真主外絕無應受崇拜的；真主至大，真主至大，一切讚頌全歸真主。
真主的僕人們啊，讓我們把這幾天變成一個歡樂、施捨、與親人聯絡的日子，而非一個傷害他人、違抗真主並公開罪惡的日子。淨化我們的舌頭，不說污言穢語；淨化我們的眼睛，不看非法之物；淨化我們的耳朵，不聽邪惡之聲；不要讓節日的歡樂成為忽略順從真主的藉口。
在這些蒙福的日子裡，多多記念真主，誦念大讚詞（Takbir)，感謝真主讓我們得以迎來這個偉大的日子，並祈求祂接納我們的善功與賜予我們成功去做祂所喜悅的事情。