慈藹的主

By 趙錫麟 教長

(雖然清真寺處於尚未開放期間，但仍須將已備妥的主麻講稿跟教親們即時分享，並提醒把握時機祈求 安拉的喜悅！)

 各位教親：真主教誨我們【安拉慈藹對待他的眾僕人…】(古蘭經42章19節)讓我們一起敬畏真主。慈藹這個字在阿拉伯文裡具有善待、盛情、慷慨、疼愛、詳知一切等涵義，總結詳知一切與疼愛就是慈藹。安拉最為慈藹對待我們，他疼愛眾人，因此絕不立即報復我們的過錯，而寬容的保留給我們許多悔過改錯的機會，但是安拉確是詳知我們的一切大小作為，我們反而經常忽略了安拉對我們的慈藹寬容。因此安拉教誨我們【安拉慈藹對待他的眾僕人，他供養他所意欲的人…】(古蘭經42章19節)安拉大能，從我們意想不到的地方供養我們，我們在今世裡也看不到安拉，【眾目光(人的視覺)無法看到他，他卻能明察一切，他是慈藹的，深知的】(古蘭經6章103節)學者格它岱闡釋【我的主對他所意欲者卻是慈藹的…】(古蘭經12章100節)這段經文說：安拉慈藹對待優素福聖人，為他安排脫離牢獄，使他的家人們從荒野來到他那裡，又從他的內心剷除了惡魔的誘惑，和惡魔對他兄弟們的騷擾。

    各位教親：安拉是慈藹慷慨的主，他熟知我們的一切，他慈愛我們，就為我們的內心帶來了信仰的光亮，我們就發自內心的嚮往安拉的正道，厭惡一切邪惡與是非，遠離犯罪。當慈藹的安拉要襄助我們，賜給我們健康遠離病痛，很可能從我們意想不到的地方或原因讓我們解除困窘，恢復健康。當慈藹的安拉要供養我們，就會從我們不知道的地方使我們的事務容易，安拉的巧妙安排或許會讓我們遇到窮困需要的人，當我們幫助了窮困需要者，他又為我們做了好的祈禱，於是安拉開啟天門，應允了他的祈禱，安拉就把供養賜給我們。

各位教親：倘若我們仔細思考安拉的慈藹，必然會感到愧對安拉。我們當仔細回想，我們曾經遭遇多少病痛，後來都痊癒康復。我們曾經遭遇多少憂愁、驚險和困窘，結果都平安度過，這些事蹟的背後，都是仰仗大能慈藹的安拉的力量，我們確是既無法解決，也沒有力量。當我們面對罪惡的誘惑與惡魔的挑戰時，慈藹的安拉賜給我們力量，讓我們堅決的抗拒罪惡，成功抵制惡魔的誘惑。當我們遇到考驗，反覆徘徊猶疑不決時，安拉賜給我們堅強的意念，幫助我們開心樂觀排除疑惑。慈藹安拉的前定，促使我們面對種種抉擇時，記取安拉的教誨【或許你們厭惡某件事，而那件事卻是對你們有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對你們卻是有害的。安拉知道，而你們確不知道。】(古蘭經2章216節)

    各位教親：慈藹的安拉讓我們享受到家人和親情的可貴，善良的雙親培養優秀的後代，虔敬的親友，安定的居所，良好的環境都是安拉對我們的特殊照顧。慈藹的安拉賜給我們合法豐美的給養，讓我們安定無憂的享受敬拜安拉的信仰自由。我們平時善盡職責，不但可以在今世裡獲得報償，享受佳美的生活，還可以在後世裡獲得安拉為我們準備的獎賞，永居天園。因為我們生活在世，不但滿足自己的需求，同時也具有代替安拉經營管理大地的身分，因此將獲得雙倍的賞賜。我們仔細的檢討，就會發現慈藹的安拉賜給我們的太多，而我們竟然無以為報。

各位教親：或許我們會說，我們在今世裡遭受了許多冤屈，歷經無數失敗，生活貧窮艱困，與家人離散孤苦伶仃，這些都是慈藹的安拉帶給我們的考驗，安拉說【我必以些微的恐懼和饑饉，以及財產、生命和收成等的損失來考驗你們，你當向堅忍的人報喜訊】(古蘭經2章155節)考驗與鍛鍊會使我們更加堅強，歷經艱困以後的成果更美好，況且安拉賜給我們的是喜訊，遭遇艱困磨難時秉奉安拉正道並說「我們確是安拉所掌有的，我們必將歸返到他那裏」能夠堅持這個信念，必將獲得安拉的憐憫與慈愛，且將在後世裡永居天園。

    各位教親：我們生活在多元的社會裡，互助寬容，對社會貢獻自己的一分力量，更能體現安拉對我們的慈藹。安居樂業的前題是保持對安拉的感恩，和藹善待我們周邊的人。沒有周邊的人群策群力，分工守望相助，我們絕不能安享舒適便利的生活。讓我們一起敬拜慈藹的安拉，感恩惜福，邁向更好的明天。