親戚關係

趙錫麟教長

　　各位教親：真主教誨我們【眾人哪！你們當敬畏你們的主，祂從一個人造化了你們，並由他造化了他的配偶，並且從他倆造化了許多男女。你們當敬畏安拉—你們常藉祂互相祈求的主—當重視血親，安拉確是監察你們的】(古蘭經4章1節) 我們必須以敬畏真主共勉。

　　真主在《古蘭經》裡列舉了許多經文，命令我們善待親屬。真主說【你當敬拜安拉，不要以任何東西為祂配舉偶伴，當孝敬父母，善待近親，憐憫孤兒，救濟貧民，親愛近鄰…】(古蘭經4章36節)真主又說【安拉的確命人行公益、做善事、周濟親戚…】(古蘭經16章90節)就是命令人們接續近親，善待他們，這就是真主頒降給我們人類的命令與囑託。穆聖說：「安拉叮囑你們善待母親，再叮囑你們善待母親，然後叮囑你們善待父親，然後叮囑你們善待最近的近親與較近的親戚」是命令我們孝敬雙親，善待雙邊的近親。他們包括叔伯姑母與舅父姨母和他們的後代。

　　善待近親的行為包括與他們親近往來，聯絡接續，問候與照顧他們。穆聖當年經常和親戚們往還，穆聖說：「一個人的叔伯如同他的父親」穆聖去探視他的姑母莎菲雅，也探視他的兩位姨母溫姆哈拉姆、溫姆蘇萊姆。穆聖也說：「姨母如同母親」我們必須接續親戚的血緣關係，互相走動，參加喜慶，也慰問病痛。這是必須做的職責。

　　各位教親：真主也呼籲我們濟助貧困的近親，這是重大的善功。真主說【你當把近親、貧民和出外旅行者所應得的(錢財)交給他們。對於想要獲得安拉喜悅的人，這是最好的；這些人確是成功的】(古蘭經30章38節)他們在今世和後世裡都是成功的。我們的近親是最值得我們善待的人。真主說【他們問你，他們應該怎樣花用。你說：你們所花用的財物，當用於父母、至親、孤兒、貧民和途中斷了盤纏的旅人。你們無論行什麼善功，安拉確是全知的】(古蘭經2章215節)這節經文裡詳述了應當接濟的人，真主叮囑我們務必孝敬雙親與接續至親們。這也是穆聖的教誨：「由你自己開始，拿來施捨，倘若還有富餘，就給你的家人，倘若家人還有富餘，就給你的近親」

　　艾布·塔勒哈曾請教穆聖，說他擁有拜如哈井，這是他最喜愛的財產，他舉意要捐出來用在主道上，期盼獲得真主的喜悅與善賞，請求穆聖處置這分財產。穆聖說道：「這是成功的財產，這是成功的財產；我已經聽到你說的話。而我建議你把它花用給你的近親」於是艾布·塔勒哈就把這分財產分配給他的近親和堂兄弟們。大賢歐默爾要把一塊土地施捨出來，就去請教穆聖商量。穆聖說：「如果你要，就保留土地，只施捨它生產的作物」於是大賢歐默爾就把土地置為義產，周濟親戚和貧困者。這些都說明了近親與至親是必須優先照料。

　　近親之間的權益必須維護，當我們的近親歸真死亡以後，必須有人監護他的權益、照顧他遺留下的孤寡。當穆聖的堂兄弟嘉法·賓·艾布塔里布在戰役裡犧牲後，穆聖去探視他的遺屬，穆聖說：「請為我召喚我的兩位姪兒」，穆聖慰問他們並為他們祈禱：「主啊！祈求你照顧嘉法的家人們」當時，嘉法的妻子向穆聖訴說他們的孩子們都成了孤兒時，穆聖回答她：「你擔憂貧困嗎？我將是他們在今世和後世裡的監護者」穆聖監管著他的堂兄弟嘉法的遺孤。這就是良好的社會互助，真主也將加倍的回饋行善者。我們也應當為我們的親屬們祈禱，這是穆聖的典範：穆聖曾經去探視他的姨母，並曾在姨母家的角落做副功禮拜，然後為姨母和她的家人做篤阿祈禱。

　　各位教親：接續血緣、善待親戚，慈愛相處都能使我們在今世裡幸福愉快，還可以讓我們有機會在後世裡獲得天園的善賞。穆聖說：「天園的居民有三」其中有一種是「對每個親戚和穆斯林都心懷慈愛的人」讓我們再貴重的齋月裡，一起加強我們與親屬之間的關係，善待我們的家人和親戚，搭建起良好互動的橋樑。此舉不但可以加強親屬關係，促進社會的緊密互動，更能夠正面影響下一代青少年，讓他們在友善的環境裡成長。