美好光陰

By 趙錫麟 教長   

    各位教親：真主安拉教誨我們【你們應當敬畏安拉，以便你們蒙受主的慈憫。】(古蘭經49章10節)我們必須敬畏安拉，服從使者。安拉為我們制定了揚善阻惡，規範了我們的生活，並因此開啟了慈恩的大門。我們必不可阻絕安拉慈憫的善意，而自陷於安拉禁止的罪惡。安拉教誨我們【…我的慈恩是包羅眾有的，我將為那般敬畏並完納天課，並且信仰我的跡象的人們注定它。】(古蘭經7章156節)

所以我們必須珍惜安拉慈憫的舒適機會，大賢伊布尼‧阿巴斯傳述穆聖的教誨「眾人大多忽略的兩項恩賜即是：健康與(可以行善的)閒暇。」(布哈里6412)大賢伊布尼‧歐默爾傳述穆聖的教誨「你處今世應自視為過客或旅者。」(布哈里6416)

    各位教親：我們必須慎思，今世的生涯是短暫的，它的繁華裝飾是廉價的，它的變動太多。我們必須掌握它的情況，知曉它的奧妙，任何人與今世的關係深厚密切，他必然將深陷誘惑之中。今世的長短與人的壽命相關，我們生命光陰以分秒開始計算，逐漸累積為時刻、歲月。當我們今世壽命終止時，仍然不清楚死亡以後將面臨的重大狀況，我們度過的歲月在時間的長河裡，只不過是短暫的片刻，而整個漫長的今世光陰都只是一種短暫享受。安拉教誨我們【今世的生活只是一種享受，後世才是永久的居處。】(古蘭經40章39節)

   我們再看古蘭經對於時光長短的教誨，經文形容死者在墳坑裡停留等待，直到復活審判的這段光陰【在他集合他們的那一天，他們彷彿只在白晝裡短暫的停留了片刻，他們彼此相識…】(古蘭經10章45節)漫長的時光，竟然感覺如同白晝裡的片刻。

那麼，我們虛度的光陰要如何計算？只有那些善用短暫光陰求取善功，遠離罪惡的人們獲得了安拉的喜悅，實現了信仰的真諦。他們在今世裡獲得善行，到了後世就獲得安拉的喜悅與天園的恩賜。

  各位教親：知感安拉的恩典，我們的社會逐漸脫離疫情的負面威脅，我們的生活逐漸在降低警戒規範後恢復正常，我們必須體會安拉的考驗，珍惜安拉慈憫的恩典，妥善規畫運用我們的時間與資源，儘量多做利己利人的善功，爭取安拉的喜悅。